律法的基础上,加入中原汉法的仁政条款,明确规定:凡大军征战,非抵抗者,一律不杀;城池归降,不许焚毁房屋、劫掠百姓、侵占田地;俘虏之中,老弱妇孺、儒士、工匠,一律释放,不得为奴。
此令一出,天下震动。此前蒙古大军征战,虽有木华黎在中原约束,可其他各部依旧有屠戮之举,如今法令严明,全军将士无论贵贱,皆需遵守,违者严惩不贷。不少蒙古将领心生不满,认为此举违背草原旧俗,纷纷向成吉思汗进言,请求废除。
成吉思汗却力排众议,对诸将道:“耶律先生所言,乃是治国良策,唯有止杀安民,方能得民心、守天下,谁敢违抗,便是违抗朕的旨意,与大扎撒为敌!”大汗态度坚决,诸将再也不敢多言,蒙古大军的杀伐之气,渐渐收敛,所过之处,秋毫无犯,百姓纷纷归附。
紧接着,耶律楚材着手整顿中原赋税,设立吏治。他反对蒙古贵族将中原农田改为牧场的提议,力主保护农耕,制定合理的赋税制度,减免战乱地区百姓的赋税,鼓励农耕生产;同时,在中原各地设立州县官府,任用儒士、贤才为官,废除苛捐杂税,整肃贪官污吏,让中原百姓得以休养生息。
他还保护天下典籍,派人收集战乱中散落的儒家、佛家、道家典籍,送往漠北与中都,设立书院,让儒士讲学,结束了蒙古帝国无文治、轻文教的历史。同时,他还向成吉思汗进言,重用汉臣、契丹臣、女真臣,不分民族,唯才是举,让蒙古帝国渐渐成为兼容多民族、多文化的庞大帝国。
成吉思汗对耶律楚材愈发信任,凡事皆与他商议,无论是南征伐金,还是日后谋划西征,都会听取他的谏言,减少屠戮,安抚降民。耶律楚材也始终坚守初心,以安民济世为己任,多次冒死进谏,阻止成吉思汗的杀伐之举,救下无数百姓性命。
有一次,蒙古大军攻打河东一座小城,守军顽强抵抗,城破之后,诸将请求屠城,以儆效尤。成吉思汗已然应允,耶律楚材得知后,连夜闯入金帐,跪地叩首,苦苦劝谏:“大汗,万万不可屠城!城中百姓,皆是无辜,守军抵抗,乃是各为其主,百姓何罪?屠城只会失了民心,让天下城池皆拼死抵抗,得不偿失啊!”
成吉思汗看着跪地苦谏的耶律楚材,心中动容,最终收回成命,下令禁止屠戮,安抚城中百姓。全城百姓得知,无不感恩耶律楚材的活命之恩,中原百姓对蒙古政权的抵触,彻底消解。
耶律楚材以一介文臣,辅佐成吉思汗,改变了蒙古帝国的统治策略,让蒙古从单纯的武力
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