在太平山两大分坛穿插于兰荫方之南，黎岭之北，集军观才洞，欲隔绝此方的大背景下，所有神婆弟子、散人徒众都有一些颓然，乃至于精神高度紧张和敏感。
一旦太平山计划成功，关门打虎那是必然之举。
“师兄！”
正堂里，余霄坐在上首，即使有人唤他，也没有回神。
“十三寨中并无异常，也无外人造访，看样子那四悲云寺同鹤观应将全部力量都投入到观才洞那里。”
有神婆弟子传报道。
这是一个好消息，可好消息没有给予众人心理上的放松。
季明倒是懒得管这一些，如真有道民来犯，打得过就打，打不过就遁走。
这里是一处宝地，要是没什么突发情况，季明真想一直待下去。
在听取一系列的情报后，季明令余霄照常回返暗室闭关，并令其差使神婆弟子送来毒食。
在第二口箱子中，那些关于醮法的法坛规制、罡步、宣咒等等，他已经逐渐的掌握纯熟。
在深入的了解醮法后，可知其中底层的道理，乃是借调于神真之力，从而一窥符图之法。
季明目前在打磨罡步、宣咒两门醮法的基本功。
罡步要按照星斗的分布来走位，在勤记星宿图后，便是多记多练。
宣咒更是简单，就是针对某一位神真，赞名而颂功。
在散人左道中传播最广的宣咒，便是「救苦天尊咒」。
这一位显世的大能基本上有求必应，无分正邪，一视同仁，乃是三天之中数得上的神真之一。
旦凡散众，囊中必有其宣赞咒书。
季明练习醮法时，便常拿此咒练手，在那冥冥之中，确实有所灵应，这实在是奇妙非常。
除了救脱众生苦，一心无二视的三元天尊外，正道三宗中都有显应的神真，为正道弟子打醮时提供支持。
在这一些神真外，也有许多有着特殊要求的神真。
这一些神真多是旁门大宗中的显应神真，信奉有所得，且必有所偿，就比如盘岵大山的「盘」。
季明觉得旁门行事重短利，轻远谋，根子上就是在其山门内的神真之上。
这一些个神真，基本上是开派教祖，创法之师，一个个早已脱质成仙，超三界，而出五行，与世同在。
其念头思想，乃至流传的故事，世上存在的痕迹，都在深刻的影响着后世的每一位弟子。
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