这也是道门方士的一贯风格，同样是精通法术，巫祝依赖香火愿力，方士则依赖各种外物，尤其是符箓、草人、木偶以及各种施法材料，从境界低时的牛眼泪、黑狗血到境界高时的妖血、内丹等等，是需要成本的。
“应劫假身”和“蝉蜕术”却是无本的买卖，这便是天地二仙不讲道理的地方了，取天地之力为己用，天人合一的天人由此而来，散人则是作为仿造的谪仙人跟着沾光。
只见白英琼凭空出现在张月鹿的不远处，而司命真君的掌心中多了一个神色木讷的白英琼，片刻之后，外在的衣着毛发皮肤如同燃烧的白纸一般，化作点点灰烬随风而去，显现出木偶的本来面目，周身刻画着各种符箓，密密麻麻。
就在这个时候，司命真君的视线也随之望来。
只见天幕之上多了一轮白日和一轮黑月，正是司命真君的双眼，凡是他目光所及之处，立时阴气上冲，阴阳颠倒，五行错乱，所有的人境界修为都大受影响。
七娘的一记“龙睛甲三”的确重创了司命真君，可远远谈不上杀死司命真君，就在这极短的时间内，司命真君已经恢复了大半。
不必司命真君吩咐，众多身后悬有镂空圆盘的亲卫命官齐齐朝着三人杀来。
白英琼一挥袖，从她的袖口中飞出许多巴掌大小的纸人，纷纷扬扬，迎风就长，转眼间化作等人之高，白盔白甲，身缠飘带，手中兵刃五花八门，刀枪剑戟金瓜锤，十分威武，像极了话本中的天兵天将。
这便是方士的“撒豆成兵”，未必非要用豆子不可，也可以用纸人代替，而这些纸人在本质上是精心准备的符箓。
平心而论，道门从不怕这些法术外流，就像道门并不在乎八部众窃取了灵官的技术一样，其核心关键在于太平钱，没有太平钱，就算学会了，也用不起。
这些纸人现身之后，立时结成阵势，颇有黑衣人的章法，然后朝着命官们杀去。
双方一黑一白，战在一处。这些纸人本质上都是死物，所以命官手中类似于鬼刀的青铜长剑便没有用武之地，虽然命官们个体实力强大，但架不住纸人数量更多，一时间竟是不分轩轾。
司命真君的右眼骤然一亮，从静谧的黑月中激射出一道漆黑如同弦月的寒光。
张月鹿将手中纸剑化作撑开的纸伞，主动迎上。
两者相交，无声无息，不过张月鹿的身形却是猛地一沉，将脚下地面踩出一圈裂痕，周身的“五气烟罗”也随之黯淡，忽明忽灭。
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