坐视。迟早，他们会需要有人站出来，去试探，去消耗，去当‘出头鸟’。到那时，压力自然会转移。而我们……只需要保持足够的‘谦卑’和‘虚弱’，让这只‘出头鸟’的角色，稳稳地落在……该落的地方。”
会议室内陷入了更长久的沉默。所有人都听懂了铃木的潜台词：牺牲小棒棒，保全自己；利用华夏的“礼”与“德”，行拖延苟且之实；等待西方主子施加压力，让别人顶到前面去。
无耻吗？或许。但对于一个骨子里信奉“生存至上”、“实用主义”、“畏威而不怀德”的民族来说，这不过是又一次将“隐忍”与“狡黠”发挥到极致的常规操作。面子？在实实在在的生存威胁和可能的文化惨败面前，面子是最不值钱的东西。
“那么，就按这个方案执行吧。”良久，田中弘一教授叹了口气，仿佛苍老了十岁，“只是……经此一事，我东亚文化圈，恐怕再无宁日了。华夏这条巨龙，已经彻底醒来，并且亮出了爪牙。我们……好自为之吧。”
计划迅速执行。
接下来的日子，华夏民众和网友惊讶地发现，东京那边的舆论风向来了个一百八十度大转弯。小本子主流媒体一改之前或沉默或暧昧的态度，开始连篇累牍地报道汉城音乐交流盛况，字里行间充满了对华夏艺人的惊叹与赞美。
“震惊！华夏音乐艺术的深度与广度远超想象！”
“张凡：千年一遇的音乐奇才，他的《夜曲》让我彻夜难眠！”
“从《百鸟朝凤》看华夏民间艺术的蓬勃生命力！”
“陆雪晴：跨越语言的情感力量，国际巨星的风采！”
同时，对小棒棒国的批评也不留情面：
“耻辱！论小棒棒国如何用卑劣手段玷污艺术圣殿！”
“短视的胜利？小棒棒国娱乐圈亟需反思职业操守！”
“东亚文化之耻？论小棒棒国某些艺人的狭隘与无知！”
这些报道被迅速翻译回流回国内，让华夏网友们看得既舒爽又有些别扭——小本子这次怎么这么“明事理”了？夸得还挺到位？
紧接着，华夏文化部收到了来自小本子文化厅长官亲笔签名的、措辞极其谦恭甚至肉麻的贺信。信中引经据典，大谈“一衣带水”、“同文同种”（刻意忽略历史修改部分）、“对华夏文明久仰如滔滔江水”，盛赞汉城之行的艺术成就“光芒万丈，照亮了整个东亚的文化天空”，然后话锋一转，以“学生面对宗师般的惶恐与不安”，恳请将东京之行
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