文章在《文艺报》一经刊出，立刻在文艺界引起了新一轮的讨论。
李晓琳以其独特的身份和细腻的笔触，为公众理解许成军这个“现象级”人物提供了一个极具说服力和感染力的视角。
“掘光者”这一形象概括，迅速成为评论许成军时被频繁引用的词汇。
火了！真的火了！
许成军这个名字，如同一声惊雷，又似一股无法阻挡的春潮，席卷了整个中国文坛。
上至德高望重的文坛耆宿，下至初涉创作的文学青年，茶余饭后，研讨会间，似乎不谈论几句许成军，不剖析一下他的作品，就跟不上这个日新月异的时代了。
他过去的诗歌被人从故纸堆里翻出，细细品读分析。
《向光而行》《狗尾巴草》《时间》《看吧》.
甚至是西给苏曼舒的三行情诗都不知道被他们从哪挖了出来。
发表在《安青报》个人专栏上的那些短章，哪怕是几句随感，也被人争相传阅、抄录。
整个文坛仿佛陷入了一场关于“许成军现象”的集体狂欢与思辨。
“《希望的信匣子》这种‘时空对话体’，简直是叙事的革命！它打破了我们固有的线性思维，让未来与现在直接交锋，这才是真正具有未来关怀的文学！”
一位激进的青年评论家在座谈会上挥舞着手臂，脸色潮红。
而讨论更为集中，也更具争议的，则是《八音盒》。
在某次作协内部的小型研讨会上，几位评论家和作家就围绕着这本薄薄的集展开了激烈争论。
“《八音盒》里陈建国这个人物，太复杂，也太‘灰’了！”
一位戴着深度眼镜的老评论家皱着眉头，手指敲着桌面，“他为了救母亲，年轻时犯过错误，后来用一生去默默补偿、去‘赎罪’。作者既没有把他塑造成完美的英雄，也没有将他简单批判为时代的罪人。”
“这种对人物复杂性的宽容和深描，在我们过去的文学中是不多见的。它触及了历史洪流中个体道德的困境，这需要极大的勇气和笔力！”
另一位中年作家则对的叙事手法更感兴趣，他扶了扶眼镜，带着疑惑和探究的语气问道：“这算什么写作手法？超现实？魔幻现实主义？你看那段描写，陈建国记忆中，他母亲留下的那个旧八音盒，在某个雨夜竟然自己响了起来，播放的却不是固有的旋律，而是他童年时母亲哼唱的、连他自己都已遗忘的摇篮曲……这显然是现实中不可能发生的。
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