“故而，我暗中推动诸神陨落，策反耀光母神，策反琴斯，我认为在悲剧与斗争之中才是灵光的最大化。死水一般的世界是无聊的流水线世界，而有冲突与死伤的发展才是打造天堂的手段。”
“我认为世间向恶，人性本劣，非引导难以破除桎梏。”
“她是一条纯白的线，那我便是一条黑色的线。”
苏明安思考着。
自我救赎的可能性，与外在干预的必然性，构成了一个缠绕人类精神数千年的深刻命题。
有人坚信人类个体内在灵光与善念的潜能力量，应是赋能而非替代，是疏浚而非截流。也有人认为人性局限顽固存在，宏观的系统性干预有着不可或缺的矫正作用。
犹如市场经济与宏观调控。
——【若是没有苏明安的死亡回档这个“外来干预”，人类是否能依靠“自我救赎”得救？】魔法少女与吕神的矛盾，恰好可以以此命题类比。
若是没有苏明安拼命回档破局，人类是否会倒在某一次高难副本中？亦或者，人类是否还有手段向高维发起这种破局之战，还是重复固有的悲剧？
他们的荣誉，到底该建立在“外来干预”之上，还是“自我救赎”？亦或，两者皆有？
一方认为，生命体的伟大之处，根植于其内在的反思力、创造力、同理心与对“善”的向往。“灵光”应该建立在人类的自我感悟和升华之上，正是平凡个体的勇气、互助与坚韧，构成了对抗黑暗、激发灵光、引发世界变革的主要力量。
另一方认为，“魔法少女”的帮助，只不过是居高临下的施舍，根本没有点燃个体的内在力量。当资源、信息与暴力被高度垄断时，个体再多的“灵光”也难敌系统性碾压，人类与高维的差距犹如天堑。与其无效率看着人类自我内耗，资源低效使用，不如将资源集中用于能撬动杠杆的关键点，使用“看不见之手”帮助整体向上，缩减差距，才能激发人类打破真正的枷锁，而不是靠八个人的个人英雄主义去解决问题，其“努力”可能只是在加固枷锁。
与其说是两个人的竞争矛盾，不如说是宇宙普适而来的生命困惑。
“……而无论是微观帮助还是宏观干预，其伦理价值在于为个体或群体创造实现潜能的条件。”苏明安看向吕神，缓缓说：“而非剥夺其责任与主体性。”
帕累托改进。
该理论，是指在不减少任何一个人福利的情况下，通过改变现有的资源配置，提高至少一个人
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