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第二十一章 鬼界

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赤火神识、黄土神识,又称为太乙金真、太乙木真、太乙水真、太乙火真、太乙土真。

这五大神识为天下万物元神魂魄的源主,如日月一般逸射发散出各自的元神,附着于天地万物之上,万物始有灵力。荒界万物,尤其是能修出人躯的妖兽,因自身体内附着的五大元神比重不同,而分为金、木、水、火、土五大种族。肉身毁灭之后,弱小的元神回归混沌界五大神识,融合后重新分散逸出,强盛的元神则直接登入仙界,成为永恒的个体神识,而腐朽的元神则堕落于鬼界,难以返回混沌界,更无法登入仙界。

回归混沌界,融合逸散的元神重新附着兽体,即为来生。

仙界不灭神识重新进入荒界,附着兽体,即为转世。

这“五界五神说”,古往今来都只当成传说,在大荒各族中流传,无人能给个确切答案。

当然,也有可能是因为楚宁仅是寒荒蛮族的一个祭司,并非五族高层,所以无法得知个中细节。

想到这里,秦淮觉得拓跋帝羽化登仙有极大可能,是否堕落成鬼也不好说,甚至他现在的元神依旧滞留大荒,也有一定概率。

“王母,拓跋帝是哪族中人,修行的是什么功法?”

听到秦淮此问,西王母微微一愣,随后从容答道:“拓跋帝乃是龙族中人,因他体质特殊,与神农帝皆是古往今来极为罕见的五德之身,所以他修行的功法是神农帝所创的【五行谱】。”

“嗯?那这种情况,正常来说,他的元神死后会到哪里?”

秦淮若有所思,紧接着追问道。

“正常来说,拓跋帝修为已臻至太神境,元神强盛无比,死后自然是与神农帝一样,登入仙界,永恒不灭。”

听到秦淮此问,西王母也是察觉到了话语中的倾向,补充道:“只不过现如今,被万蛊噬心而死的拓跋帝,元神想必已被妖蛊腐化,堕入了鬼界。正是因此,龙妃才拖着有孕之身,哪怕冒险也要借道西域鬼山,欲将拓跋帝从万千幽魂之中找寻回来。”

“不知神农帝死后所化石躯何在?”

得知龙妃动向,秦淮沉吟不语,又思量了片刻,才继续问道。

“此时应在东海南际山,由他生前挚爱空桑仙子守护。”

西王母似是猜到了秦淮所想,紧跟着说到:“圣兽阁下若要前去探看,可否代替我金族出面,调停水木之祸?以您的太神境的高绝实力,烛龙、神后定会立停刀兵,水木之祸就此拥有转圜之机。”


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