发现面前的莱依拉似乎误解了自己的学习能力，柯莱在略微解释之后也只能硬着头皮开口介绍道：
“.我记得提纳里老师说过，「贤者」在以前的确只是用来指代各个学院的领导者，而且除非是本院的学生之间互相交流，否则一般都会带上具体的前缀，
但后来当‘大贤者’这一职位被取消了之后，
因为当时教令院的空位太多，神明在那段时间里接过了近乎所有贤者的工作，所以那个时候为了区分两位神明，大家分别以「小吉祥草王大人」和「第一贤者」来称呼，
而「第一贤者」一般被理解为‘最初的贤者’或者是‘贤者之中的贤者’，如今在学者群体中也依旧更习惯用这个称呼来指代神明，
所以，如果遇见了不加任何前缀的「贤者大人」，那一般说的就是「第一贤者」，也即他国居民常常称呼的「威权之神」。”
稍微顿了顿，努力在自己的脑海中进行着翻找，柯莱也继续开口说明道：
“然后，如果说学者这一群体更习惯用「智慧之神」和「第一贤者」来指代两位神明，
那么在并非学者的大多数雨林居民之中，「草木之神」、「行商之神」有时也会被用于称呼后者，
据提纳里老师说，这是因为此前贤者大人对于沙漠的绿化和道路的修整。”
“.”
毕竟自己也是后来才抵达的须弥，柯莱口中的一些信息也只能用‘据说’一词来形容。
向周边看了两眼，发现包括那两位旅行者在内，大家似乎都听得很认真，柯莱的心中也多了一些信心：
“.然后，「威权之神」这一说法最早来自于沙漠中的佣兵群体，
主要原因是贤者大人上台后对于全国范围内至冬研究基地的拔除和违法佣兵的清剿，
如今风纪官抓捕时参照的律法也大多都是贤者大人在那个时期订立。”
“.最后，在部分仍不肯离开沙漠区域的居民中，除去「威权之神」外，「万灵之神」有时也会被用来指代贤者大人。”
“据说这是因为赤王昔日被称为大地四方之王、众生万灵之主，而贤者大人又被这些沙漠居民认为是赤王权威的继承者，所以会被如此称呼。”
“.”
眼见解说的工作终于做的差不多了，
在学习之中从来没发现自己的记性居然这么好的柯莱也略微松了一口气，觉得应该没出什么大的问题。
本章未完，请点击下一页继续阅读！