在现在甚至到以后十几年以内，很多人都没有察觉的到的是，这个世界传统的商业模式，在面对着全新的互联网高速传播裂变的新经济特点，已经显的力不从心。
原本的一些模式已经落伍，将被取代。
而且跨界的降维打击将会从最新领域，逆向冲击瓦解传统的商业销售模式，逼迫着这些产业也不得不进行改旗更章的改变。
在这方面欧美商界作为时光机理论里面的先行者，做的最为成功。
apple和乔布斯，特斯拉和马斯克，都是其佼佼者，利用个人魅力结合产品性能蛮横霸道的抢占市场份额。
不过作为后起之秀的国内，却是奋起赶超，而且青出于蓝的更会讲故事。
尤其是将来自媒体的崛起，则是更加深层次的动摇着传统商业模式的根基。
也让那些处于垄断地位的传统老旧报刊杂志电视广播，这些领域极速没落。
这肯定是一个好事情，然而在缺乏足够的修剪扶正的监管的情况下，一些精神阿芙蓉也在这个领域疯涨泛滥。
比如想象力喊出来的口号，打出来的情怀牌，比如贾老板的为梦想而窒息，马丁路德金的我有一个梦都得给他让路。
包括将来利用自媒体，对欧美西方世界的修仙文和霸道总裁喜欢两百斤绝经的我的短剧元素输出。
也都是玩的花团锦簇，哄得用户心甘情愿的乖乖掏钱买单。
这方面一根筋的东洋，守旧而又故步自封，闭关锁国，天天还在愚昧的吹嘘自己的匠人精神，首尔小国寡民的财阀们，则是沉浸于天天和女明星玩游戏，夜夜笙歌快活无边。
因此在新经济这波浪潮中大幅没落，只守着类似于啊Q‘老子当年阔过’的夕阳黄昏村口孤坐着自嗨，心里又酸又嫉妒的看着身边的巨龙崛起。
不过对于这一类的文化输出，尤其是霸道总裁类的短剧输出，赵长安并不认为是一个好现象，就比如现在欧美通过电影第一滴血这一类硬汉的文化输出，才是真正的价值输出。
在现在这种经济和科技的劣势前提下，想要抵御这种文化价值观的入侵很难，但是可以通过一些中华传统文化精髓的软文化反向输出，实现制衡。
赵长安的这个想法和柯雅晴提出来，是因为她是目前省内最具权威性和能力的传统文化曲艺类高级人才的管理者，而且可以影响到邹华南对这方面的兴趣和决策。
当然这件事情也不是一说就干，国内的老艺术家们，
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