千舟只是模模糊糊的略有所感就看见面具被干净利落的一分为二。
这是和千舟截然不同，却又同样强横的源质。
如果说千舟的源质是一片不断燃烧的银色海潮，那么姜青晗就是天色微曦时的晨光。
破碎的面具崩解开来，化为一大团氤氲的紫色雾气。裴行手中计量仪的刻度在这一瞬间跳到了2.5的位置。
就像是果冻被压上了一块沉重吸铁石，表面自然而然地因为重力出现了凹陷。而如果果冻的内部也有一块吸铁石的化，两者互相吸引很容易在果冻上打出一个洞来。
姜青晗用的就是类似的方法。先将面具击破使深度发生偏移，然后因为两者的源质同源会自发互相吸引，进而开辟出一个通道。
注1：塞壬、人鱼、鲛人
塞壬（Siren）又译作西壬，她的别名是阿刻罗伊得斯，意即“阿刻罗俄斯的孩子们”。塞壬用自己的歌喉使得过往的水手倾听失神，航船触礁沉没。是希腊神话中人首鱼身的怪物，经常徘徊在海中礁石或船舶之间，又被称为海妖。
鲛人，又名泉客。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”传说中，鲛人善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。
人鱼：一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画里，人鱼通常都是两条尾鳍，这点相当不可思议。
从上述内容来看，塞壬、鲛人与人鱼虽然都被记载为人首鱼身的异种，但所代表的文化与象征含义却是不同的。所以本书中将三者认为是不同的物种，只是外貌相似。
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