不断充实自己，思考更多的东西，终归是好的。
不过这个年代辩论的危险性要远远高于后世网上的辩论，因为大家是面对面，很多人输了之后，无颜继续留在学宫，都会自己卷铺盖走人。
赵括没有去教室，而是前往学院中心的大擂台。教室里可能没人，但擂台上一定有人。
隓即便是蹴鞠比赛的时候，很多人都跑去看蹴鞠了，擂台上也不缺少辩论。
“这么多人。”还没抵达擂台，赵括便看到擂台周围人山人海，水泄不通，不知道有多少人在观看辩论。
墨风在建造大擂台的时候，听从赵括的命令，特地在擂台周围建造了及其宽阔的看台，不仅方便大家观看，还能将擂台围起来，方便卖门票……大部分的门票钱被学院用于日常开支，剩下的一部分会分润给上台辩论的名士或弟子，让他们赚取外快。
有些名士很是不屑，大骂赵括贪财，什么钱都赚，等到学院把门票钱分到他们手上之后，默默增加了上台辩论的次数。
守门的侍卫很有眼力劲，没有问赵括几人要门票就把他们放了进去。进入辩论场之后，赵括便看到看台上坐着泾渭分明的两群人，左边是脚踩草鞋，身着短布葛衣的墨家子弟，为首的正是墨家巨子墨风。
隓右边则是以孔子六世孙孔斌为首，身着儒袍的儒家子弟。其余学派弟子零零散散的穿插在中间。
“似乎是墨家的相里风和儒家的孔其。相里风是从秦国来的墨家大贤，熟读墨家经典，深得墨家精髓，据说最近开始准备着书立说。孔其是孔穿的侄子，孔子七世孙，之前一直名声不显，不过儒家既然让他上台，实力必然不可小觑。”蔺相如望着台上的二人，小声说道。
“儒家这是在向墨家示威，派一个晚辈上场，输了，全当历练，赢了，墨家颜面尽失。”触龙瞥了一眼儒家方向，没好气的说道。
由于种种原因，赵国和儒家的关系一直不是很好。赵武灵王的胡服骑射，在儒家眼里一直认为是离经叛道。
隓之后赵国又灭了中山国，让儒家‘入世’之路遭受严重的挫折。中山虽然是狄人建立的国家，不过这个国家为了融入华夏文明，放弃了狄人习俗，改用儒家治国。
结果没多久，赵武灵王就给中山国灭了。或许也正是因为赵武灵王的离经叛道，造就了赵国开放，追求务实的风格，孕育出荀子这样
“不正经”的大儒。不过荀子同样不为儒家所喜。无论是站在赵国的角度，还是站在荀子朋友的角
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