七先生原本乃是太子太师，精于文章，更精于治国。
他教导太子时，不喜作诗，那时尚且年轻的太子询问原因。
书楼七先生坦言说道：“我的诗才并不算好，却又想以诗抒情，早年间做出许多歪诗来，让人贻笑大方。
正因如此，我给自己立下规矩，除非大怒大悲大喜，亦或者深觉可惜，因感叹开口之外，不再做诗。”
事实也正如书楼七先生所言！
他果然极少作诗，便是如今因为那许多灾祸，躯体老朽之极，就像是即将登天的老人。
便是此事，七先生也不曾以诗叙情。
可如今，书楼七先生的诗文流传出来，此诗虽然质朴，但却直抒胸臆。
天地有正气，所谓正气，自然就是指陆景斩恶的意气。
日月光华、山河奇象二词中的称赞之意，不言自明。
而之后的阴翳……
不必多言，便来自那大理寺大牢！
甚至那文头上，直言“圣言”、“冤屈”二字，矛头直指大理寺审案不力！
这首诗白日里流传而出……
下午，不知多少奏折便如同雪花一般，入了太先宫，被堆放在了圣君桌案上。
在这太玄京，书楼一向专心传道解惑，鲜少苛责朝廷机构。
可是七先生这首诗，区区四句，并未曾提及大理寺，可诗句中的愤懑、失望之意，尽数落在最后一句。
甚至将大理寺牢狱，称之为阴翳！
再加上诗文中，对于陆景少年正气的称赞，铺天盖地的奏折都在上禀此事，希望朝廷责令大理寺结案。
许多奏折中也说的十分清楚。
此事乃是万民所向，陆景是执圣言而行，他既然得了圣君点名，自然有资格维护圣君脚下的清朗天下！
若大理寺仍然继续关押陆景，便是以浊气压正气，以阴翳压清朗。
这般多奏折流入太先宫中。
大理寺卿已焦头烂额，不知该如何处置。
他甚至亲自上阵，和两位大理寺少卿，一位大理寺丞，数位寺正，一同遍查了大伏律法，查了过往不知多少案例。
却发现……陆景这一案例实在太特殊了，判无所判。
更让他们为难的是，陆景这件事影响太大，整个太玄京都知晓他犯下的事。
若不牵扯其他，大理寺随太玄京汹汹民意，以及朝中激荡之势处置了，放陆景离去也就算了。
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