发挥点贡献，也不用硬要凑一起。
所以，首任大汗伯颜帖木儿伤重身死之后，陵墓设置在多瑙河北，他们当年组织起的第一个农庄那里；郭盖丞相去世之后，葬在多瑙河南，他自己选定的土丘上；李天英元帅战死之后，葬在一条叫奥尔特河的支流附近，他们修建的水坝旁；也先不花太师战死之后，葬在克里米亚的也先萨莱城外……就这样，他们各归东西，各个家族也在不同地方，有了新的“老家”。
此后，郭氏大部分成员，死后都埋葬在这里。他们在这里建起了陵园和家族教堂，也确实如郭盖当初预料的一样，带动周围一圈的村落发展起来，还在附近形成了一个集镇。
而随着时间的推移，一些家族也选择了迁徙。可能因为本来就是域外游子，在泰西开拓新家园的，所以他们对于改变祖坟位置，也没有太多抵触。
比如，紫帐汗国的领土渐渐扩张之后，李家就从河北地迁走，带着家乡的民众，来到了新攻取的喀尔巴阡山西麓地区。也是在那里，他们很快从被海伦娜太后打击后的颓势中恢复了起来。而曹氏现在虽然还没迁徙，但曹老将军已经留下遗嘱，他和妻子今后就安葬在罗斯地区，当年曾经流亡过的地方。
连郭氏自己也是如此。郭砥的安葬地，其实不在这边，而是在诺夫哥罗德以北，他建立的新城里。只是那边实在太远了，所以他还有个牌位，在这边的家族教堂里，方便在大都任职的众人，可以来祭拜。
至于历代大汗，陵墓就更加分散了。
先汗伯颜帖木儿就葬在汗国中央，按照他本人当初的要求，不安排过多的设施和守陵人员，每年只用当地的麦酒和葡萄酒祭祀，让旁边村落的人代为维护。而从第二代约翰七世开始，紫帐汗国就依据需要，确定陵园位置，并且迁徙百姓，加以保护。
约翰七世因为饮酒过量去世之后，就安葬在东色雷斯。在张大牧首的主持下，按照当地习俗，修建了拜上帝教教堂，把先汗安葬在教堂里，并从罗马尼亚地区，迁徙了六百户富裕、勇敢、家族兴旺的人，在教堂旁定居，一边保护大汗的陵园，一边也威慑附近刚刚被纳入掌控的希腊人。
这个习惯，之后也延续了下来。到历代最强势的巴西尔三世去世时，按照他的遗嘱，汗廷把灵柩送到了被他征服的匈牙利地区，在布达城以东百多里处，拆除当地的公教教堂，兴建了一座巨大的拜上帝教教堂。
尹大牧首主持了教堂的开光仪式，取名为“天兄救世大教堂”，作为陵园。教堂从巴西尔三
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