的，再厉害的神仙也不可能知道人心里在想什么，祂们只能知道世人在暗地里做了什么。
都说佛家宽容，好像也不是那么回事儿，佛家苛求世人心无杂念，连路上见到个美貌妇人心生仰慕都是十恶不赦，都得念经赎罪，长期以往，不用干别的了，天天忙着反省自责去了。
相比之下还是道家更近人情，不以虚无的想法分善恶，只以真实的言行定功过。要知道只要是人就会有私心杂念，若是私心杂念也是错，那世上就没有好人了，全他娘的成罪人了。
虽然对这些经文言论不甚苟同，长生仍然耐着性子逐本翻看，凡事都有阴阳两面，可以质疑这些佛经所说异像奇事的真实性，却不能否认佛家教众所行多是善举，而且也的确有不少大德高僧拥有大智慧和大神通。
长生熟读上清经典，看阅佛经之时便免不得自心中暗自比对，有句话叫不是一家人不进一家门，可能是立场不同的原因，他还是感觉道家经典更真实，别的不说，只说经文内容，道家极少狂热的崇拜某一个具体的神仙并将其推到完美无瑕无所不能的境地，道家认为仙人也是人，也有人性和喜怒哀乐。
见长生一直眉头紧锁，大头便不敢打扰他，只是四更时分小心翼翼的问他要不要喝水，在长生摇头过后大头便重回门口，自门槛上坐着看那黑蛇。
长生之所以翻看经书是想自其中找到有关于神通的线索，但佛家讲究四大皆空，他们并不会像道士那样有意识的去演练修习某种道术，僧人在大彻大悟之后会随即出现一些神通异能，说白了就是连僧人自己都不知道日后自己会出现怎样的神通，之所以出现这种情况是因为他们修炼佛法压根儿也不是为了获得神通，单就这一角度来看，的确符合四大皆空的无我和无私。
不知何时，大头突然说道，“大人，它走了。”
“嗯？”长生茫然抬头。
“那条蛇走了。”大头手指门外。
循着大头所指，长生转头看向门外，只见那条黑蛇正往东蜿蜒游去。
“我想跟上去看看它要去哪儿。”大头请示。
此时外面已经放亮，长生点头同意，“去吧，小心点儿。”
获得了长生的允许，大头便迈步跟了出去。
长生收回视线，继续翻看佛经。
又看了片刻，长生突然回过神来，不对，这些佛经记载的都是发生在佛祖及其弟子身上的怪事，而自己需要的是获得过神通的大德高僧的心得和感悟，而类似的事情自然不
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