百姓对一个朝廷有好感的时候，宝钞贬个一两成，物价涨个三五分，大多数人浑然不觉，日子照过。
这便是隐性的财政手段，温水煮青蛙，痛感极低。
可一旦隐性手段填不上窟窿，朝廷被迫转回显性的加税，民众的痛感便会陡然拉满。
明末那些士绅恨之入骨的矿税便是这个道理，显性的税收刺痛了既得利益者的神经，皇权为了对抗阻力，便催生出严党和宦官一类的中间商，三百万两白银过一遍手，到朝廷库里只剩一百万两，余下的全喂了沿途的硕鼠。
眼下洪武宝钞的信用虽有裂痕，但尚未崩盘。
若能找到延长其寿命的法子，将来打开海外市场，建立“明联储”，大明的钞法便有可能走出一条不同于前朝的路。
信用货币的三条死穴，他记得清清楚楚：准备金缺失、无限额超发、回笼机制断裂。
如今朝廷的发行量还算克制，超发的口子暂时没有像朱老四那样撕开，可准备金的问题始终悬着，保证货币供给平衡的回笼渠道更是没有。
若是让百姓手里的宝钞花不出去又兑不回来，最终只能烂在手里，那么还有谁愿意来接？
想到这里，朱橚终于把父亲今日这一趟的路线彻底串了起来。
先去靖海侯府看吴祯的病情好转，再来宝钞提举司查账。
父亲想的是，用肺痨的救治，做大明宝钞新的锚。
后世的漂亮国，为了给自家的绿票子找锚定物，先是挂靠黄金，后来绑上石油，再后来又盯上了芯片，这些都是容易滋生霉菌的物件。
每一种锚定物的背后，都是一套精密的利益链条和霸权逻辑。
黄金能做锚，石油能做锚，芯片能做锚。
命，也能做锚。
人对自己性命的估价，往往比对金银的估价更缺乏弹性。
一个富商可以忍着不买金器，却不会忍着不治要命的病。
父亲不懂后世的货币理论，可他在濠州讨饭、在郭子兴帐下当兵、在金陵城里打天下的那半辈子告诉他一个最朴素的道理：人最舍得为命花钱。
十痨九死的年月，哪家远亲近邻里，不躺着三两个咳血的病人？
朝廷若是把肺痨的救治纳入宝钞的流通体系，规定治病只收宝钞不收金银，那些攥着真金白银不肯碰纸钞的富绅豪商，便不得不主动拿金银来兑换宝钞了。
这一招若是走通了，宝钞的信用未必能一夕回春，可至
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