穿着麻布衣——是伯余嫂连夜改的——但即便穿着最普通的麻布，也掩不住那种与众不同的气质。
“就是他们！”子期几乎是从马背上跳下来的，“你们是什么人？从哪里来？”
阿苏走上前，拱手行礼。他的行礼姿势是经过工作流调取的——春秋时期的揖礼，双手交叠，俯身三十度，不卑不亢。“在下阿苏，这是家姐阿州。我们从……很远的地方来。”
“多远？”
“远到说出来你也不会相信。”阿苏微微一笑，“但请放心，我们没有恶意。我们听闻季札公子是当世贤人，正想求见。”
子期绕着阿苏和阿州转了一圈，目光审视。他从小在宫中长大，见过各国使节、四方宾客，但从没见过这样气质的人——说他们是贵族吧，穿着麻布衣；说他们是平民吧，那种从容不迫的气度，连吴国的大夫都比不上。“公子马上就到。”子期最终说，“你们在这儿等着。”
季札来得比预想的快。他没有乘车，而是骑马，身后只跟着两个侍从。他穿着一件青色的深衣，腰间束着一条黑色的革带，头发用一根木簪束起。从外表看，他更像一个学者而不是一个王子——面容清癯，眼神温和，但温和中带着一种让人不敢轻慢的力量。
阿苏在工作流中快速调出了季札的生平数据：吴王寿梦第四子，生于公元前591年，此时十六岁。自幼好学，精通诗书礼乐，曾遍访中原诸侯，观乐论政，天下诸侯大夫皆敬之。寿梦欲立他为王，坚辞不受，让位于长兄诸樊。诸樊继位后，仍欲让国于季札，季札辞谢，退居臣位。三让王位。后世儒家后来评价说：“延陵季子，其天民也。”意思是，他是天底下最接近完美的人。
而此刻，这个“天底下最接近完美的人”，正站在阿苏和阿州面前，用一种近乎审视的目光看着他们。
沉默持续了很久。季札先开了口。他说的不是吴语，而是雅言——周朝官话，语调平缓，字正腔圆。“二位从何处来？”
阿苏用同样的雅言回答——工作流帮他快速掌握了上古汉语的音系。他刻意放慢了语速，每一个字都咬得很清楚：“从未来的苏州来。”
季札微微一愣。他本以为这两个人会编一个什么“从楚国来”或“从齐国来”的谎话，但“未来的苏州”这个回答完全出乎他的意料。“苏州？”季札重复了这个词，皱了皱眉，“我没有听过这个地方。”
“现在还没有。”阿苏说，“但在两千多年后，这个名字会传遍天下。‘上有天堂，下有
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