。
最先反应过来的甘泉书院刘堂长，眼睛一亮，抚须赞道：“妙哉！”
其他人全都看向这位：“何妙之有？”
刘堂长听懂了周炳先的意思，但总结起来还需要时间，一时之间他语塞了。
陆为宽等官员也听明白了，但却跟刘堂长一样，没有办法总结这个故事。
但陆为宽不能解释，那弘毅塾的陈夫子，你总能解释吧？这学生可是你教出来的。
“昂？怎么就突然轮到我来解释了？”陈凡被点名，突然就一脑门高血压了。
这小子从哪听来的故事啊？
到底……
冷静，冷静！
刚刚还叫人家冷静的夫子，现在却冷静不下来了。
“嗯……”
“这个，嗯……”
王大牛看着陈凡，可不会觉得自家夫子答不上来，只见他忽扇着牛眼，一脸“夫子你可以的，你是我的偶像”那表情。
“这个意思吧……”陈凡豁出去了，“佛家呢，嗯，形而上，嗯……”
“形而上！”对啊，陈凡一边拖延时间，一边脑子里渐渐清晰了。
“我们都知道，佛家的观点是泯除是非，天下没有绝对的是与非，是非不同，是根据时间、地点的不同而断定的。”
越说陈凡越顺儿：“咱们圣人之学就不一样了，那是向下着手，是有是非，主张要明辨是非；至于道家，则认为要调和是非。”
“这时三教之论着眼点的不同，各有千秋，各有不同的用处。”
“所以，绝对的是非在哪里呢？”
“刚刚这位学童的小故事，所要阐发的论点是，辨别一个事情的对错，就要设身处地的去思考。”
“但佛家最后觉得你对，我对，大家都对。”
“道家则是和稀泥。”
“咱们圣人却能在设身处地后还能给出一个明辨是非的答案，不过，这个过程实在是【理难清】啊。”
陈凡一头热汗，重重“呼”出一口气来。
在场的所有人任然在思考陈凡话里的意思。
忽然，有人理解了。
周炳先这个小家伙是用佛家类比儒家。
在这件事上，释儒道三家确实在辨别是非的过程中，都有相似之处，都是站在对方的角度看问题。
周炳先这位小朋友就是基于这点，用这个故事来解释圣人的这句话。
可以算是
本章未完，请点击下一页继续阅读！