士都认为《道德经》中「躁胜寒，静胜热，清静为天下正」乃是修持之根本，认为慾念动则神明昏，慾念炽则胎元损。
为此，有些修士甚至会按《坐忘论》之法去修断缘之道。
所谓断缘，便是断绝那些能引起慾念的外缘。
收心，便是收摄被慾念牵动的心神。
二者并施，方能入於虚无，合於大道。
可对江隐来说，这口腹之慾的出现，却代表着石性退转有了盼头。
他怎能不喜？
所以他便一边守着鼍王精血，任其在蓼花泾口被河水冲刷，一边趁着修行之余，在琴泽四下散心，以满足这新生的口腹之慾。
他去过芦墟村，在村外的小酒肆里自取过一壶村酿。
那酒粗糙，入口辛辣，却有一股朴实的粮食香气，是他从未尝过的滋味。
他还偷偷潜到一处渔家的船底，等那渔夫做好饭，便施法将锅里的鱼汤引出一缕，尝了尝味道。那渔夫只当是锅漏了，骂骂咧咧地补锅，浑然不知有条螭龙正躲在船底，咂摸着嘴回味那鱼汤的鲜味。如此又是五六日。
鼍王精血的香火残渣尽去，血煞之气消散一空，只剩下一团纯净的、赤金色的煞气，静静地浮在河底的白沙之上。
江隐以水元轻轻一裹，将那团煞气托起。
四斤二两。
比他预想的少了一些。
而炼化此煞，也比想像中更顺利。
那承载、滋养、化生的神意，与他体内的水元极为契合，仿佛本就该是一体。煞气入体，便自行流转开来，与那四道罡煞之气交织在一起，在鲵渊之中缓缓旋转。
四斤二两的坤髓化血煞，确实让他的石性又褪去了一些。
但和他之前预料的一样，并不能让他体内的全部石性褪空。
即便算上被毒虫吃掉的那部分，也不够。
难不成，自己真得炼成那六龙回心罡才行？
江隐一时不知如何是好。
他望着眼前这片浩渺的湖水，望着远处青山如黛、近处芦苇摇曳，心中生出几分烦闷。
索性不想了。
趁着琴泽如今景色正好，不如四处游玩散心一番。
於是他去观胥口烟波。
看晨雾弥漫，水天一色。
於是他去赏琴洲独月。
见草木杂生，野菊泛泛。
看那蓼花渔火，只见蓼花红白相间，如火如雪，摇
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